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野山百草园

天之道,损有余而补不足。

 
 
 

日志

 
 

看完这些海量旧照,你就能读懂一个真实的民国  

2016-04-04 21:00:21|  分类: 时政史料 |  标签: |举报 |字号 订阅

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民国时期老百姓的生活是什么样子?你能想象五四运动街上游行队伍的模样吗?1925年孙中山的葬礼是什么样的场景?这一切,一个名叫西德尼·戴维·甘博的美国人会给你答案。

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甘博

西德尼·戴维·甘博是美国的社会经济学家、摄影家。一百多年前,也就是1908年至1932年期间曾先后三次来中国,一共拍摄了5000多张左右照片。甘博拍的照片大量是关于中国人日常生活的,包括节日、婚丧嫁娶、公共活动、老建筑等,而当时发生的许多重要历史事件也被他用相机记录了下来。

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甘博与孙中山合影

1908年,年仅18岁的甘博与弟弟随父亲第一次来到中国。用甘博自己的话说,第一次访华对他来说好像“被一只东方昆虫叮咬了一口,很难完全康复。”就是这次旅行使他和中国结下了毕生不解之缘,在读完大学并获得社会经济学硕士学位之后,他一而再,再而三地来到中国,作为一名志愿者,先后任北京基督教青年会和中国平民教育运动的社会调查干事,并就职燕京大学基金会,主要负责城镇和乡村调查。

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1917年甘博在独轮车上

甘博深深着迷于伟大的东方文化,他为中国当时的贫穷而震惊,对生活在水深火热中的中国人民也倾注了极大的同情。在甘博的相机下,一百年前的中国百姓被一一展现。下图是一个1918年缠足的老太太穿着绫罗绸缎,戴着男人的瓜皮帽,手中拄着文明棍,嘴里还叼着烟嘴,她坐在香炉上,看着阅兵式。而这种多种文化的剧烈冲突,只有在民国初年才找得到。

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通州鞋匠看上去六十多岁,他直视着照相机,手上拿着针线在衲鞋底。他的脸上有着历经风霜的皱纹,即使面对穷苦和艰辛,微笑的脸庞依然闪烁着中国人民的友好、勤劳和乐观。

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一个北京的冬天,两个身穿破棉衣的男孩,在一所小学校临时开设的粥棚排队等待分给他们的一碗热粥。男孩的笑容发自内心,自然、机灵、单纯,没有半点困苦的表露。

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“一位妇人怀里抱着穿老虎服的婴儿的那张照片实在令人着迷,婴儿占据了画面的中心,而托着他的妇人半身则被巧妙地切掉”。

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铜钱贬值,物价上涨,一名男子购物时要背上几十斤重的铜钱。

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两个扛着干柴回家的小家伙,他们的母亲或许正在家烧火做饭吧。

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1925年北京的街头,微笑的男孩。

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甘博镜头下的人物亲切可爱,除此之外,他还把照相机镜头对准了处在重大历史变革时代的中国,比如下面这幅:1919年11月,正在游行示威的中国学生。

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1919年五四运动中,北京大学和清华大学学生组成“救国十人团”,在街头演讲山东问题的细节,号召人们购买国货、抵制日货。

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1919年11月,北京游行示威的学生。

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1925年孙中山葬礼,遗像车。

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浩瀚的送葬队伍。

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北京行管灵堂内景,悬挂有孙中山遗像。

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旧的封建统治被摧毁,新的共和国又风雨飘摇,军阀纷争,社会动荡,民不聊生。除了记录那时风云激荡的中国正在发生的重大历史事件,甘博还拍摄了普通老百姓的生活。

1917年的宜昌,正在买菜称菜的百姓。

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车夫在人力车站等着拉活儿。

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收缴鸦片。

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自戴刑具还愿者(旧时穷人祈愿成功后,用这种方式向佛祖还愿)。

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有钱人用纸质汽车为死者陪葬,甚至还带有司机。

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雍和宫打鬼舞,是春节庙会的“压轴戏”,喇嘛们扮演成天神,以驱逐邪魔。

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1918年,替人算命的风水先生。

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1919年,北京育婴堂的弃儿。

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西德尼?戴维?甘博还拍摄了中国各地的人文风光。作为一个社会学,经济学专家,甘博很自然地将镜头对准富有当地特色的角落。

1917年,在四川成都的甘博坐着轿子。

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甘博的足迹遍布中国的大江南北。

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万县桥更像是一幅水墨画,构图十分漂亮。

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杭州古城。

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飞沙宝塔,摇摇欲坠。

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河北定县土城墙。

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四川汶川,凭借溜索过江的人。

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北京的钟楼和鼓楼。

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甘博拍摄这些地方的时间比较早,我们即使以今天的眼光来重新审视这些照片时,看起来也十分震撼。作为一名业余摄影师,甘博在摄影艺术上的成就可和任何专业摄影师相比。照片中没有拍摄者的优越,没有技巧的卖弄,只有扎扎实实的态度和平实又震撼的影像。

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甘博和夫人

1932年甘博最后一次访华之后,随着日本的侵华,国共内战,朝鲜战争和冷战对抗,他失去了在有生之年再次访问中国的机会。1968年,甘博在纽约去世。这批丰富的照片包括原始底片、幻灯片和电影胶片都被存放在纽约家里的阁楼上,直至1984年被他的后人在几个鞋盒内发现,然后呈交给博物馆的汉学家,大家这才如获至宝。到1989年,鞋盒内的这批相片首次在北美十九个城市及中国内地十三个城市巡回展出。


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